คุณต้องใช้เวลาในนิวออร์ลีนส์เพื่อทำความเข้าใจว่าเมืองนี้เป็นพื้นที่บรรจบกัน ความตื่นตะลึง วัฒนธรรมและการต่อต้านวัฒนธรรม ย้อนอดีตและความสุขที่มีสีสัน แต่ยังรวมถึงความหนาวเย็นและความเงียบงัน Christian Scott ซึ่งตอนนี้ชอบเรียกตัวเองว่า Chief aTunde Adjuah สามารถแสดงความซับซ้อนนี้ได้ดีกว่าใครในงานศิลปะที่น่าตื่นเต้นและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา หลังจากนำแจ๊สเข้าสู่ยุคใหม่ด้วยทรัมเป็ตของเขา เขาคิดค้นสไตล์ “ยืด” ที่เขาเรียกมันว่า เพลงยืด ในอัลบั้มแถลงการณ์ที่เผยแพร่ ในปี 2558
ก่อนที่เขาจะมาเป็นหัวหน้าเอง หัวหน้า aTunde เกิดและเติบโตตามประเพณีของอินเดียนแดง Mardi Gras ในวอร์ดที่ 9 – ดังที่เขากล่าวไว้ ” ไม่มีอะไรมากไปกว่าย่านหรู เริ่มต้นโดยโดนัลด์ แฮร์ริสัน จูเนียร์ ปู่และอาของเขาของนักเป่าแซ็กโซโฟน ซึ่งเราเป็นหนี้อัลบั้มสุดท้าย อินเดียนบลูส์ นักเป่าแตรหนุ่มร้องเพลงคู่กับดร. จอห์นซึ่งไปเที่ยวกับหลานชายของเขาตอนที่เขายังเป็นวัยรุ่น
เมื่อ aTunde ปรากฏตัวครั้งแรก ทรัมเป็ตมีมานานหลายศตวรรษแล้ว และนิวออร์ลีนส์ก็ได้ให้กำเนิดอาร์มสตรอง เคอร์มิท รัฟฟิน และมาร์ซาลิสรุ่นแล้วรุ่นเล่า ทองเหลือง แต่ยังตัดสินใจทำเครื่องดนตรีของตัวเองเพื่อปฏิวัติเสียงให้ดีขึ้น! Chief aTunde จึงประดิษฐ์ “แตร” ขึ้นมาสี่ตัว ไซเรน (ทองเหลืองลูกผสมระหว่างฟลูเกิลฮอร์น คอร์เน็ต และทรัมเป็ต) และไม่นานมานี้ เขาได้รับสิ่งที่เขาเรียกว่า “ของฉัน” สปริง » ยูเอฟโอข้ามศตวรรษและอนาคตในแอฟริกาไป-กลับอย่างต่อเนื่องระหว่างจักรวาลในแอฟริกาตะวันตกกับอวกาศของนิวออร์ลีนส์ ขณะที่พวกมันเคลื่อนผ่านกาแล็กซีของทรัมเป็ต-โคราสและ ngonis อื่นๆ
เพราะหัวหน้า aTunde คิดว่า: “ เพลงมีคุณค่าทางโภชนาการ » ปะทะกับแทบทุกอย่างที่สื่อถึงมัน แน่นอนว่า ประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ ศิลปะภาพพิมพ์ การถ่ายภาพ การเมือง และแม้กระทั่งภาพยนตร์ เพราะคีล เอเดรียน สก็อตต์ พี่ชายฝาแฝดของเขาเป็นผู้กำกับฝีมือเยี่ยมที่มอบความไว้วางใจให้องค์ประกอบเพลงประกอบทั้งหมด เขา. นอกจากนี้ยังดึงดูดความสามารถพิเศษอื่น ๆ ด้วยรูปทรงเรขาคณิตที่เปลี่ยนแปลงได้มากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พันปี เหมือนนักเป่าขลุ่ยที่สมบูรณ์แบบ เอเลน่า พินเดอร์ฮิวจส์ หรือคนแก่อย่าง Weedie Braimah นักเคาะจังหวะที่น่าทึ่ง
PAM พบเขาหลังจากคอนเสิร์ตที่เทศกาลดนตรีแจ๊สใน La Villette 2022
ถาม: คุณเปลี่ยนชื่อ คริสเตียน สก็อตต์เป็นหัวหน้า อันจูอาห์?
ใช่ ฉันตระหนักดีว่าการใช้ชื่อฝรั่งนั้นไม่ได้ช่วยอะไรฉันเลย และการกลับไปสู่รากเหง้าของฉันก็สมเหตุสมผลมากกว่าแค่ถูกมองว่าเป็นคนอเมริกัน ฉันเลิกกับ Christian Scott เพราะฉันอยากให้ลูกๆ หลานๆ รู้ว่าฉันมาจากไหนด้วยการเรียกชื่อฉัน!
ถาม: ไม่เพียงแต่คุณกำลังเผยแพร่ประเพณีของนิวออร์ลีนส์เท่านั้น ฉันยังมาพร้อมกับเครื่องดนตรีชิ้นใหม่อีกด้วย โฮมเมดมันอธิบายอย่างไร?
สำหรับตอนนี้ฉันเรียกหัวหน้าว่าธนู Adjuah หัวหน้า ลูกศร นี่คือต้นแบบที่สามของฉัน การผสมผสานระหว่าง Donsó Ngoni, Kamele Ngoni และ DNA ของ Kora! มันเป็นฝาแฝดไฟฟ้าของพิณแอฟริกาตะวันตกดั้งเดิมในศตวรรษที่ 21 พิณเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของรากฮาร์มอนิกของผู้ที่เล่นในหลุยเซียน่า เรามักจะได้ยินว่าแจ๊สเป็นดนตรีอเมริกันหรืออเมริกันผิวดำ แต่แจ๊สเป็นแอฟริกันก่อนอื่น! และสำหรับฉันที่จะสร้างเครื่องดนตรีประเภทนี้ เพื่อขจัดข้อถกเถียงทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิด เพื่อบอกคนทั้งโลกว่าประเพณีฮาร์มอนิกของแอฟริกาได้ให้กำเนิดดนตรีแจ๊สและบลูส์ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำมิสซิสซิปปี
ถาม: เครื่องดนตรีนี้มีเสียงไฟฟ้าและทันสมัยอย่างเคร่งครัดหรือไม่
อย่างแน่นอน ! เป้าหมายของฉันคือพยายามสร้างเครื่องดนตรีที่สามารถเปิดเผยความทรงจำของบรรพบุรุษเมื่อสัมผัสด้วยการขยายเสียงที่ทันสมัย ฉันยังอยู่ในช่วงการทดสอบดังนั้นฉันจึงคลำหา มันเป็นต้นแบบที่ฉันยังคงพยายามพัฒนา
Q: คุณเคยเรียน Kora ไหม?
ถึงตอนนี้ เนื่องจากฉันเป็นคนอเมริกันที่สนใจเฉพาะวัฒนธรรมแอฟริกันและฉันยังไม่มีความสุขที่ได้ร่วมงานกับอาจารย์ในแอฟริกา ดังนั้น ด้วยความสนใจอย่างลึกซึ้งและความเคารพในประเพณีนี้ ฉันจึงได้พัฒนาวิธีการขึ้นมา แต่ฉันไม่มีทั้งวิธีการและความสามารถพิเศษที่เทียบได้กับคนที่เรียนมาจากปรมาจารย์! ศิลปินอย่าง Amadou Kouyaté ใจดีพอที่จะสละเวลามาแสดงให้ฉันดู แต่ฉันเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น ฉันเหมือนเด็กทารก
ถาม: ธนูดูดีอยู่แล้วบนเวทีใหญ่ของปารีส เช่น Jazz Competition ที่ La Villette…
อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าฉันยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น จากลุยเซียนาถึงแอฟริกา ฉันกำลังทำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เพื่อสำรวจสิ่งที่เชื่อมโยงเรากับอดีต เราเต็มไปด้วยประเพณีแอฟริกันในนิวออร์ลีนส์ และเรายังมีประเพณีที่พิเศษมากด้วย
ถาม: เมื่อไหร่ที่คุณรู้ว่าคุณเป็นชาวแอฟริกัน คุณจำการรับรู้ใด ๆ ได้หรือไม่?
ฉันเติบโตมาในวัฒนธรรมที่เป็นวัฒนธรรมแอฟริกันที่ลึกซึ้งที่สุดในอเมริกา พวกเราในครอบครัวของฉัน อินเดียนดำและฉันก็กลายเป็นพ่อครัวด้วยตัวฉันเอง นั่นเป็นเหตุผลที่แอฟริกาสั่นสะเทือนในตัวเราทุกวัน นี่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันเข้าใจ นี่คือตัวตนของฉัน! ฉันได้รับการอาบน้ำในการแสดงออกทางวัฒนธรรมแอฟริกันเสมอ ตอนเด็กๆ ฉันเคยไปกับคุณตาที่เป็นกุ๊ก เบอร์กันดี ร้องเพลงและตีกลอง! คุณปู่ของฉันเป็นคนแรกๆ ที่ผสมผสานกลองแอฟริกาเข้ากับเสียงกลอง เบอร์กันดี ของนิวออร์ลีนส์. เราได้ยิน djembe เป็นครั้งแรกในหมู่ชาวอินเดียผิวดำในเมือง! มีรูปถ่ายมากมายของเรื่องราวทั้งหมดนี้: จัดทำเป็นเอกสารได้ดีมาก แต่สำหรับเขา ในระดับที่ใกล้ชิด สิ่งที่สำคัญที่สุดในครอบครัวคือการทำให้แน่ใจว่าลูกหลานของเขาเข้าใจว่าประเพณีหลุยเซียน่าของพวกเขาคือแอฟริกัน! ดังนั้นทุกสิ่งที่ฉันไม่จำเป็นต้องเรียนรู้หรือเข้าใจจึงอยู่ในตัวฉันตั้งแต่แรกเกิด! มันเป็นมา แต่กำเนิด
ถาม: คุณเติบโตมาในประเพณีนี้ อินเดียนดำนี่คือสิ่งที่คุณเรียกว่า “ประเพณีเบอร์กันดี” หรือไม่?
ปู่ของฉันเป็นหัวหน้า ลุงของฉันก็เช่นกัน (นักเป่าแซ็กโซโฟนโดนัล แฮร์ริสัน จูเนียร์ บรรณาธิการ) และในเผ่าของฉัน เราอยากจะพูดว่า สีน้ำตาล. เราไม่พูดอะไรมาก อินเดีย“เพราะชาวแอฟริกันที่ปลดปล่อยและปลดปล่อยตนเอง – ที่เรียกว่า Marons หรือ Cimarrons – มีความสัมพันธ์กับชนเผ่าที่เรียกว่า “พื้นเมือง” พวกเขาส่วนใหญ่มีสายสัมพันธ์ทางสายเลือดเพราะมีการปะปนกันมาก ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างระหว่าง ชาวแอฟริกันและอินเดีย แน่นอน ประวัติศาสตร์ที่ตกตะกอนทั้งหมดนี้ มันมีชั้น: กฎหมายคนผิวดำและกฎหมายทั้งหมดนี้ที่ทำให้มันแตกต่างกันสำหรับคนผิวดำและคนพื้นเมืองที่ไม่มีภูมิหลังเดียวกันแต่ไม่มีภูมิหลังเหมือนกัน แต่เป็นมุมมองของตะวันตกเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เมื่อหลายศตวรรษก่อนไม่มีอยู่จริงเมื่อวัฒนธรรมเหล่านี้หยั่งรากในประเทศ
เงื่อนไขวันนี้ มาร์ดิกราส์อินเดียน ที่ไหน อินเดียนดำ กำลังถูกเรียกคืนโดยสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมการท่องเที่ยวของนิวออร์ลีนส์ ของเธอ ” การตลาด ที่ต้องการลบการแสดงออกของชาวแอฟริกันในเมืองของเรา! แต่ในอาณาจักรของชนเผ่านี้ เรามองตัวเองเป็นชาวแอฟริกันเป็นอันดับแรก เมื่อฉันยังเด็ก เผ่าของปู่ของฉันเป็นคนแรกที่เข้าร่วมการแข่งขันที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ว้าว จากซีกโลกตะวันตกด้วยเสียงกลองคำรามและบรรดาชนเผ่าพื้นเมืองจากทั่วโลก
ฉันยังเด็กมาก ดังนั้นฉันจึงได้พบกับวัฒนธรรมพื้นเมืองอื่นๆ แต่ไม่รู้สึกอะไรอีกแล้ว อินเดีย เขาคือแอฟริกัน. สำหรับฉันแล้ว ตัวตนของ Maroon ไม่เกี่ยวกับเชื้อชาติ สำหรับฉันมันไม่ใช่คำทางชาติพันธุ์ แต่เป็นพลังงาน! อิสรภาพคือพลังงาน! มรดกของ Mardi-Gras Indians หรือ Black Indians of New Orleans นั้นมีหลากหลาย แต่ความแปลกใหม่มักจะให้คุณค่ากับคำว่า “” อินเดีย ที่จะกำหนดเรามากกว่าแอฟริกัน ดังนั้นงานของเราในวันนี้คือนำรากเหง้าของชาวแอฟริกันกลับมา!
ถาม: หากต้องการอยู่ในแสง “ในฐานะเบอร์กันดี” คุณต้องรู้วิธีซ่อนตัวเพื่อหลีกหนีจากแรงกดดัน นี่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอินเดียนแดงด้วยหรือไม่
เมื่อคุณเห็นผู้นำปรากฏตัวต่อหน้าชุมชนบน Mardi Gras สัญลักษณ์ที่อยู่เบื้องหลังคือกบฏต่อต้านการกดขี่อย่างเปิดเผย! แต่ในความเป็นจริงแล้ว ประเพณีเหล่านี้ต้องสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ไม่เต็มไปด้วยพลังงานจากอาณานิคม ดังนั้นจึงสงวนไว้สำหรับคนวงใน! ทุกอย่างไม่สามารถเปิดเผยต่อสาธารณะได้ คุณต้องเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนี้เพื่อรับการศึกษา! นี่เป็นเรื่องจริงในทุกวัฒนธรรม ในฐานะชายผิวดำ ฉันไม่อยากลงไปเนเธอร์แลนด์และเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมบาตาเวีย อุปสรรคมีเสมอและก็เหมือนกับเรา
ถาม: เสียงเรียกร้องและการตอบสนองของประเพณีเหล่านี้สะท้อนถึงดนตรีบรรเลงของคุณอย่างไร
เดอะ โทรและตอบกลับ มันเป็นสิ่งสำคัญในดนตรีของฉันเช่นเดียวกับในดนตรีแจ๊ส เกี่ยวกับความทรงจำของชาวแอฟริกัน การโทร และการรับสาย สำหรับฉัน มันคือความตั้งใจเหนือสิ่งอื่นใด สิ่งที่คุณใส่ลงไปในสิ่งที่ฉันเรียกว่า “ของฉัน” เพลงยืด. นี่คือบทสนทนา คำถามสำหรับฉันคือจะทำอย่างไรให้ทุกคนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ฉันเก็บพลังงานนี้ของหัวหน้าซึ่งได้พบกับเผ่าของเขาและพูดกับพวกเขาโดยไม่ต้องใช้ไมโครโฟนหรือเครื่องขยายเสียง และใส่มันในบริบทที่ทันสมัย
ถาม: แม้แต่ในทัวร์ คุณยังเป็นเชฟที่ทำงานในชุด Mardi Gras อยู่หรือเปล่า
ใช่ ฉันไม่เคยหยุดเย็บผ้าเลย! ถ้าฉันทำงานเข็มกลัด ฉันจะยึดถนน ไม่ใช่งานชิ้นใหญ่ เพราะคุณเสี่ยงทำไข่มุกหาย!! การเป็นเชฟคือวิถีชีวิต
ถาม: หนึ่งในส่วนของคุณ เคเคพีดีเมื่อคุณพบตำรวจในวันหนึ่ง คุณไม่ใช่ทั้งเชฟและศิลปิน แต่เป็นเหยื่อความโหดร้ายของชาวอเมริกันผิวดำที่ซื่อสัตย์
เรื่องราวเหล่านี้มืดมนมาก แต่น่าเสียดายที่พบเห็นได้ทั่วไปในประเทศของเรา เมื่อเร็ว ๆ นี้ โจ ไบเดน ประธานาธิบดีของเรากล่าวว่า แม้ว่าเราจะมีรถถังและชุดเกราะเคฟลาร์ แต่เราต้องลงทุนเงินเพิ่มกับตำรวจ อุปกรณ์สงครามไม่ใช่สิ่งที่จะบริหารเมือง! พวกเขาไม่ต้องการเงินมากกว่านี้ พวกเขาต้องการการศึกษาที่แท้จริง เมื่อฉันพบว่าตัวเองอยู่ในจุดที่ปืนของเจ้าหน้าที่จ่ออยู่ที่ขมับของฉัน ฉันก็พบกับอารมณ์ที่ขัดแย้งอย่างท่วมท้นในบางครั้ง และนั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะสื่อในบทความนี้ มนุษยชาติต้องใช้เวลาในการเอาชนะอคติ
ถาม: การเป็นเชฟมีความหมายอย่างไรกับคุณ
นี้เป็นสิ่งสำคัญ. นี่เป็นเคล็ดลับวงใน แต่วิธีที่ง่ายที่สุดในการนำเสนอก็คือการบอกว่าเชฟคือบิดาของย่านนี้ สิ่งนี้แสดงถึงพลังของพ่อ สิ่งที่สำคัญสำหรับเราคือความสัมพันธ์กับสังคมทั้งหมด ผู้นำคือผู้ปกป้อง เขาทำให้คนอื่นกินเหมือนปู่ของฉันเมื่อเขาไปส่งอาหาร และถ้ามีใครบุกรุกเข้ามาในบ้านของคุณ เชฟจะจัดการ! นี่ไม่ได้หมายความว่ามีบทบาททางเพศที่สืบทอดมาจากโลกเก่า ในทางตรงกันข้าม ! เมื่อฉันมองดูแม่ ยาย หรือป้าของฉัน พวกเขาแข็งแกร่งกว่า ใจกว้างกว่า ฉลาดกว่า และเป็นมิตรกว่าผู้ชายทุกคน! เมื่อฉันพูดว่าผู้นำเป็นพ่อบุญธรรม นั่นคือบทบาทที่มอบให้เขา เมื่อเกิดข้อผิดพลาด เขาเป็นคนแรกที่ดูแลมัน!
Q: แล้วลีดเดอร์ต้องหล่อ…
ใช่ มันสวยงามในพื้นที่ที่งดงาม! กษัตริย์แห่งอังกฤษยังพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อให้ดูหล่อที่สุดในชุดพิธีการของเขา! แต่เราใช้แนวคิดเรื่องความงามนี้ พ่อครัวที่ดีเพื่อรวบรวมสิ่งอื่น สำหรับเราแล้ว ความงามไม่ได้ขัดขวางอำนาจ ตรงกันข้าม… เราจึงไม่มีปัญหาในความสัมพันธ์กับโลกใบนี้!
#คอนดกเตอร #aTunde #Adjuah #ดนตรยดและยมนาสตกกลม
